無聲的吶喊 | 吳為山權(quán)威解釋紀(jì)念館雕塑群創(chuàng)作思路

走進(jìn)紀(jì)念館一號門，經(jīng)過長長的雕塑廣場，你可曾被這些“無聲的吶喊”叩擊過靈魂？

近日，中國美術(shù)館館長、中國城市雕塑家協(xié)會主席吳為山先生來到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，詳細(xì)分享了他當(dāng)年創(chuàng)作這些群雕的心路歷程。

吳為山

我館雕塑廣場上的雕塑全部由吳為山先生一手創(chuàng)作，曾于2007年獲中國**雕塑獎。讓我們跟著吳為山先生的足跡，走近紀(jì)念館雕塑背后的故事——

吳為山先生凝視自己的作品《家破人亡》

走進(jìn)紀(jì)念館，首先映入眼簾的是這尊《家破人亡》雕塑：受難的母親懷抱著死去的孩子仰天長嘯，多么悲天憫人！這尊雕塑高達(dá)12.13米，意喻1937年12月13日日軍發(fā)動南京大屠殺，如今已經(jīng)成為紀(jì)念館的一個標(biāo)志性符號。

吳為山先生介紹說，母親象征著祖國，她手里抱著自己死去的孩子，身體還有余溫。丈夫死了，孩子死了，對這位母親來說，已是家破人亡的絕境。“這尊雕塑采用寫意的手法，象征祖國大好河山千瘡百孔，斑斑駁駁，遍體鱗傷。盡管如此，她像山一樣，屹立不倒！”

走過《家破人亡》雕塑，就是吳為山創(chuàng)作的《逃難》系列群雕。他將歷史與藝術(shù)結(jié)合，并親自為每一尊雕塑，寫下了一句注釋語。

“1937年12月13日，滅絕人性的大屠殺開始了！手無寸鐵的平民啊，逃難，是求生的**”

這是**尊。吳為山介紹說，他創(chuàng)作時，通過身體語言，把在困頓中逃難的平民的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來?！澳憧矗氖织d攣了，這是面對日軍血腥屠殺時，一種極度驚恐的狀態(tài)?！?/span>

“慘啊，我可憐的妻！惡魔強(qiáng)奸了你，捅了你……我們死也要在一起——一個無奈的知識分子臨終前的掙扎”

吳為山解讀說，在南京大屠殺史料中，有一對夫妻，在荒郊逃難。前面日本人來了，丈夫很害怕妻子被強(qiáng)奸。他的腳在打哆嗦。他親眼看見自己的妻子被糟蹋?！澳暇S陷后，在中華門，曾有一位和尚被日軍搜身。日軍強(qiáng)迫他和一名女子發(fā)生關(guān)系，和尚拒絕了，最后日軍竟然把和尚的生殖器割掉?！眳菫樯綉嵑薜卣f。

“惡魔的飛機(jī)又來轟炸了……失去雙親的孤兒，在禽獸的殺聲里，在尸橫遍野的巷道里，在已經(jīng)麻木了的驚嚇與恐懼里……”

吳為山解讀說，這尊雕塑描繪的是孤兒寡母在日機(jī)轟炸聲中逃難的場景。姐姐還在看天上的飛機(jī)，瘦弱的小弟弟牽著媽媽的手，驚慌中，身上只穿著一件棉襖，“你看，小弟弟的腳崴了，他實在是走不動了?！?/span>

逃啊，惡魔來了……

“母親懷里抱著孩子，后面還背著一個孩子，這體現(xiàn)了母性的偉大。面對大屠殺，在舉家逃難的情況下，母親把孩子們的生命放在**位?！眳菫樯浇忉屨f。

十三歲的少年背著被炸死的奶奶，逃難——逃難——逃難——

“13歲的孩子啊，背著被日軍飛機(jī)炸死的奶奶，你看奶奶的手臂耷拉著，顯然已經(jīng)斷了氣。這在一個13歲的少年心里，會留下怎樣的悲傷情結(jié)。”吳為山說。

“八十歲的老母啊，趕快逃離惡魔的血腥”

吳為山解讀說，這是一位五六十歲的中年男子，攙著自己八十多歲的母親逃難：“母親手里拄著拐杖，她的小腳行動緩慢，兒子攙著母親，心中充滿恐懼和絕望?！?/span>

圣潔的靈魂豈容禽獸的凌辱？！只有死！只有死！只有死可洗去這污濁?。?！

吳為山說，這尊雕塑是81年前，千千萬萬個無助女子的象征：“當(dāng)年南京城里很多女子，為了躲避日本兵，她們往臉上抹灰、穿男性服裝，不敢出門，怕被強(qiáng)奸，我就想把這樣的狀態(tài)表現(xiàn)出來?！?/span>

寒冷、驚恐將這哭僵的孩子凝凍！可憐的寶寶怎知母親已被捅死

血水、乳水、淚水 結(jié)成永不融化的冰

“這是南京大屠殺幸存者常志強(qiáng)一家的悲慘遭遇?！眳菫樯秸f，常志強(qiáng)的母親倒在血泊里，她身旁的小嬰兒還在吮吸著媽媽的奶。等紅十字會人員來收尸時，看見母親和孩子已經(jīng)凍在了一起。

縱火、搶劫、強(qiáng)奸、活埋……三個月的小孫兒也被那惡魔殺了

南京一老漢懷抱著被殺害的孩子

吳為山解讀說：“80歲的爺爺用席子裹著死去的孫子，孩子的小腳凍僵了。爺爺把孩子抱起來，這種斷子絕孫的悲涼從爺爺?shù)难劾锪髀冻鰜怼！?/span>

啊，閉上雙眼，安息吧！靈魂！可憐的少年??！——一個僧人逃難的路遇

“這尊雕塑的名字叫‘撫魂’?！眳菫樯奖硎荆⒆有⌒∧昙o(jì)，死不瞑目啊，路過的和尚輕輕地將孩子的眼睛抹下。

與《逃難》群雕相向而行，迎面要穿過一座巨大的銅質(zhì)雕塑，才能去往《南京大屠殺史實展》參觀。這座雕塑被劈成兩塊不規(guī)則造型，猶如被軍刀劈開的城門，因此被吳為山稱為《冤魂的吶喊》之門。他說，“就仿佛是逃難者在日軍慘無人道的屠刀下，逃離出去……”

“門”的左側(cè)，仿若冤魂，手指蒼天發(fā)問，“我想把所有遇難者、受難者內(nèi)心想要發(fā)問的樣子用雕塑呈現(xiàn)出來，這是向上蒼哭嚎，也是靈魂的吶喊?！眳菫樯浇榻B說，右側(cè)的刻面上，他用刺刀表現(xiàn)日軍惡魔勢力，表現(xiàn)慘無人道的反人類暴行，平民則被日軍押到江邊屠殺，“他們掙脫繩子，他們身上的槍眼都是一種掙扎，一種受冤情況下的吶喊?！闭麄€雕塑造型有不穩(wěn)定感，造成視覺與心理上的壓迫與震撼，它所產(chǎn)生的巨大張力隱寓著正義的力量，并預(yù)示著中華民族的反抗。

“冤魂的吶喊”右側(cè)

講到此，吳為山動情地為大家讀了首他自己寫的詩：

“我以無以言狀地悲愴追憶那血腥的風(fēng)雨

我以顫抖的手撫摩那三十萬亡靈的冤魂

我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛

我祈求

我期望

古老民族的覺醒

——精神的崛起?。?！”

吳為山坦言，在創(chuàng)作上述群雕前，他曾查閱大量史料，還走訪了常志強(qiáng)、夏淑琴等幸存者，從大量歷史照片和人物故事中感受到81年前，在悲苦中人們的吶喊。“我要通過藝術(shù)語言，讓這些冤死的靈魂復(fù)活，告訴全世界，我們的民族曾遭受過的危難，以及普通民眾在災(zāi)難面前的掙扎和吶喊……”

在前往雕塑廣場講解的路上，巧遇夏淑琴老人，吳為山說，“你是活的證人！”

他說，一個民族不能忘記它的歷史，南京大屠殺給了中國人民巨大的創(chuàng)傷，作為一個中國人民的兒子，作為一個藝術(shù)工作者，在和平時代如何用自己的藝術(shù)來表現(xiàn)中華民族這一不可忘記的歷史，喚起人們，他責(zé)無旁貸。

吳為山表示，他到世界各地辦展巡講，都會講到這一組雕塑，“世界上許許多多不同職業(yè)不同年齡的人，看到這組雕塑，了解南京大屠殺歷史，都會流下眼淚?！?/span>

吳為山先生計劃將自己當(dāng)初創(chuàng)作紀(jì)念館群雕時的小稿捐獻(xiàn)給我館。張建軍館長表示，將把這些創(chuàng)作群雕時的小稿進(jìn)行收藏，并向觀眾展示，讓世界各地的人們通過雕塑了解南京大屠殺歷史。

來源|國之巨匠