青年藝術(shù)家——陳春旺

人物簡介

陳春旺

2016年考入天津美術(shù)學(xué)院

在校期間獲天津美術(shù)學(xué)院國家獎(jiǎng)學(xué)金，國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，尚藝獎(jiǎng)學(xué)金，一等獎(jiǎng)學(xué)金，優(yōu)秀畢業(yè)生獎(jiǎng)，院長獎(jiǎng)2021；

獲獎(jiǎng)作品：

雕塑作品《女人胸像》入選天津美術(shù)學(xué)院第九屆雕塑系展覽月，優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2017年；

雕塑作品《等大女人體》入選天津美術(shù)學(xué)院第九屆雕塑系展覽月，優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2018年；

雕塑作品《立業(yè)樹人》入選“青春·足跡”全國藝術(shù)院校學(xué)生主題創(chuàng)作展，2019；

雕塑作品《Bandari》入選“流·域”沙龍計(jì)劃作品展，2019；

雕塑作品《Bandari》入選天津美術(shù)學(xué)院“初心·使命”造型藝術(shù)學(xué)院黨支部師生作品展，2019年；

雕塑作品《域·云》獲2019第三屆中國哈·爾濱“廣廈杯”國際大學(xué)生冰雕藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)，2019年；

雕塑作品《一個(gè)金屬方塊的n種創(chuàng)作方法》入選天津美術(shù)學(xué)院第十屆雕塑系展覽月，優(yōu)秀作品提名獎(jiǎng)，2019年；

雕塑作品《萬家燈火》獲2020第十二屆國際大學(xué)生雪雕大賽二等獎(jiǎng)，2020年；

雕塑作品《域·雨》獲中國·北戴河第二屆全國大學(xué)生雪雕大賽二等獎(jiǎng)，2020年；

雕塑作品《速度—連接未來》獲“雪都杯”全國藝術(shù)院校大學(xué)生雪雕大賽紀(jì)念獎(jiǎng)，2020年；

雕塑作品《Bandari》入選“愛的和弦”國際雕塑邀請(qǐng)展，三等獎(jiǎng)，并被青島天泰藝術(shù)中心收藏，2020年；

雕塑作品《一個(gè)金屬方塊的n種創(chuàng)作方法》入選風(fēng)境——中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展；2020年；

入選第三屆“德龍杯”——1515青年藝術(shù)家創(chuàng)作計(jì)劃，創(chuàng)作作品《最后》**落成于唐山德龍。2020年

畢業(yè)作品《關(guān)于達(dá)芬奇工作方法的研究》獲廣州33當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)學(xué)金；2021年；

畢業(yè)作品《關(guān)于達(dá)芬奇工作方法的研究》入選渡通天津美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生作品邀請(qǐng)展，2021；

畢業(yè)作品《關(guān)于達(dá)芬奇工作方法的研究》入選悅·美術(shù)館初次見面，后會(huì)有期展覽，2021年；

畢業(yè)作品《關(guān)于達(dá)芬奇工作方法的研究》獲世紀(jì)少年·許欽松創(chuàng)作獎(jiǎng)本科生組銀獎(jiǎng)，2021年；

受邀參加“華燈璀璨慶祝建黨100周年光影雕塑展”創(chuàng)作作品《千錘百煉送輝煌》系列**落成于天津新天鋼集團(tuán)，2021年；

肉身成道

   文/王凱

科學(xué)技術(shù)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，而背后的精神需要我們永恒探索。在科學(xué)技術(shù)的沖擊下，我主張藝術(shù)回歸到日常生活經(jīng)驗(yàn)，在可感、可見、可知中創(chuàng)造，喚起對(duì)生態(tài)環(huán)境、人文感知的意識(shí)，重新認(rèn)識(shí)高科技社會(huì)中人們的審美觀念，在重構(gòu)中揭示人與社會(huì)、自然的共生方式，在現(xiàn)實(shí)情境的余溫中追尋靈魂的拷問。

陳春旺的畢業(yè)作品依舊在延續(xù)他以往雕塑與身體的對(duì)抗重塑關(guān)系，將時(shí)間與肉體嵌入進(jìn)作品當(dāng)中，他試圖在尋求或者領(lǐng)悟“達(dá)芬奇式”的意識(shí)自覺性，將自己塑身成“神”。在我看來，春旺在重塑意識(shí)的自覺性，一件作品的成型需要經(jīng)歷很長時(shí)間，作品不但是在敘述了自身，同樣也在敘述與藝術(shù)家的心智互動(dòng)。正是這種長時(shí)間的較量，才可能使“肉身”接近于“道”?！叭馍怼迸c“道”是兩個(gè)對(duì)立卻可以通過某些過程與媒介達(dá)到互換的兩個(gè)極點(diǎn)?！叭馍怼鳖櫭剂x就是肉體、身體。關(guān)于“道”則是玄而又大，不可用語言描述的**奧義，從《道德經(jīng)》來看，它是世界萬物的本源，道生萬物，當(dāng)肉身通過一定的自主性進(jìn)行修煉，會(huì)使肉身得到發(fā)展進(jìn)而體悟到“道”的奧義，從而脫離肉體凡胎，同樣，“道”也可以通過一定的方式轉(zhuǎn)化成肉體來體悟百態(tài)人生。

三面金剛，對(duì)于肉身的塑造，春旺將自己在雕塑系的學(xué)習(xí)體悟，通過在無數(shù)次木雕刀對(duì)木材的重復(fù)性敲擊與撕裂的方式，將肉身與雕塑材料的對(duì)抗，意識(shí)與材料的對(duì)話，在木材被雕琢的表面素養(yǎng)的呈現(xiàn)下，把自己的意識(shí)自覺呈現(xiàn)出來——“神”的肉身得以塑造呈現(xiàn)。海德格爾在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)了物的物性的“道”，是物作為器具兼?zhèn)涞囊庾R(shí)自覺的一種聚集，被作為意象的實(shí)體化而存在。手握的各式“法器”，成為個(gè)人意旨的出口，又將“神”的意旨點(diǎn)化成為物質(zhì)實(shí)體化的存在，周圍的動(dòng)態(tài)裝置圖騰式的存在，像一個(gè)個(gè)虔誠的信徒，圍依在“神”的左右，這種形式的被意志化和對(duì)象化，恰好賦予了其存在的理由。

在春旺的作品當(dāng)中，使用朽敗的木料以及大量的使用機(jī)械裝置來呈現(xiàn)自己對(duì)“道”的體悟，木料在訴說著時(shí)間、情感，而各個(gè)作品之間，或原地打轉(zhuǎn)，或前后推送，或在等待被喚醒，演奏自己的韻味。單調(diào)的朽敗色，單調(diào)的金屬色，單調(diào)且無限重復(fù)性的動(dòng)作呈現(xiàn)，敲擊而出的金屬伴奏，是那么動(dòng)人而又刺耳，這又何嘗不是社會(huì)日常的呈現(xiàn)呢？百味人生，或錯(cuò)位，或繁華，或沒落……

也正因?yàn)槟Y(jié)了日常生活中的信息和情感，才跟人產(chǎn)生出了各種聯(lián)系，與生命息息相關(guān)起來?！暗馈笔窃谒囆g(shù)家和材料的這種結(jié)合與對(duì)抗中共處、彌合，給予了彼此充分的表達(dá)，只有這樣才能賦予“物”以生命的靈魂和儀式感。

陳春旺《關(guān)于達(dá)芬奇工作方法的研究》綜合材料 尺寸可變 2021

作品簡介：腦洞大開的達(dá)芬奇，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代個(gè)人成就的巔峰，我試圖理解他的思緒和工作方法，來做我喜歡的事情，終將造就了一片我的小世界，我也成為了這片世界的“神”